領受更新

作者:張斌     來源:作者原創 時間:2019-10-05 08:05:23
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  經文:雅各書1:19-21
 
  [雅各書1:19]我親愛的弟兄們、這是你們所知道的.但你們各人要快快的聽、慢慢的說、慢慢的動怒.
 
  [雅各書1:20]因為人的怒氣、并不成就神的義。
 
  [雅各書1:21]所以你們要脫去一切的污穢、和盈余的邪惡、存溫柔的心領受那所栽種的道、就是能救你們靈魂的道。
 
  證道內容:
 
  今天和弟兄姊妹接著分享雅各書。之前,我們一起分享了雅各書1章1-18節,這是雅各書一個非常重要的部分。雅各告訴每一個基督徒,我們的信心足夠支撐我們的生活,指導我們的人生。我們要憑著信心求。我們會遇見各樣的試驗,經過了試驗,信心就能夠成長。一個基督徒在生活中會有被降卑和升高的過程,透過信心我們看到,不論是升高或是降卑,不論是豐富還是有限,我們一切的所有都在神的手中。生活在這個世界里面,會有各樣的挑戰、逼 -/迫、困苦、試探臨到我們,但我們知道,神將生命的冠冕賞賜給凡跟隨他的人。
 
  從第1章16節到第2章26節,雅各開始了一個新的主題:真正的信仰與行為的關系。真正的信仰在我們的生活里是什么樣子?或者說,我們過信仰的生活會遇見哪些挑戰?
 
  第一,真正認識我們所信靠的神,才能在生活中活出信仰。
 
  雅各在這里告訴我們:“我親愛的弟兄們,這是你們所知道的。”(雅1:19)對于一個基督徒,一個真正有信仰的人來講,能在生活里活出我們的信仰,見證我們的信仰,活出內心里面領受的救恩,是因為我們認識我們所信的是誰,所以,我們能真實地面對生活中一切的挑戰。就如保羅所說:“我為這福音奉派作傳道的,作使徒,作師傅。為這緣故,我也受這些苦難,然而我不以為恥。因為知道我所信的是誰,也深信他能保全我所交付他的,直到那日。”(提后1:11-12)保羅深深地知道,在他傳福音的道路上,有許許多多的艱難、挑戰,有文化層面的差異,因為他要將神的福音從一個熟悉神的真理的地方,帶到一個不認識神的地方去。他還遇見很多假弟兄的威脅,以及教會里的弟兄姊妹對他的質疑。但他卻說“我知道我所信的”,他堅定地將自己從神領受的這美好的職分,從神而來的福音,一步一步地帶到神要讓他帶到的地方去。
 
  對于一個基督徒來講,我們能夠活出信仰,是因為我們認識我們所信的;我們能夠在生活里面對各樣的挑戰,是因為我們知道所信的是誰,并且知道,我們把所信的這位神作為依靠的時候,交托他的,他必要保守和帶領。但我們常面臨一個很大的挑戰,就是對我們所信的還沒有完全清楚地認定,對我們所跟隨的,沒有真正的生命的委身。如果我們對自己所信的沒有篤定,沒有完整的認識,就常常會停留在對圣經一知半解,陶醉在自我滿足的膚淺狀態中。
 
  弟兄姊妹,我們要反思自己的信仰狀態,不能滿足于似是而非,要真正地認清、認定我們的主,才能夠在生活里面用行為見證信仰。雖然我們今天聽道的途徑越來越便捷,聚會的場所越來越舒適,敬拜的形式越來越符合我們的胃口。但是弟兄姊妹,你有沒有發現你的內心與主的關系越來越疏遠?我們的內心常常虛空,信心脆弱,經不起一點點風吹草動。我們常常在這個時代隨波逐流,流浪在一個自我滿足、自我娛樂的形式化的教會里。弟兄姊妹,雅各在這里說“這是你們所知道的”,是要警醒我們,讓我們真正地認識我們所信的,認定我們所跟隨的。這樣,我們才能在生活里活出我們的信仰。
 
  在舊約圣經,耶和華神藉著先知阿摩司說:“主耶和華說:‘日子將到,我必命饑荒降在地上。人饑餓非因無餅,干渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。’”(摩8:11)一個時代最大的困境,就是不聽神傳遞給我們的真理和話語。我們內心想要的一個教會,一個崇拜,一種團契,僅僅是為了滿足我們自身的需要。弟兄姊妹,我們要反省,要思考我們信仰的危險處境。如果我們是在這樣的一種處境里,就必須回歸圣經,回歸到與神的正確的關系中。
 
  馬太福音第4章記載了一系列的事件:耶穌基督受了洗,圣靈引導他進入曠野,他經歷了撒但的試探。他經歷試探得勝后,開始宣講天國的福音(參太4:1-17)。經文告訴我們:“那坐在黑暗里的百姓看見了大光;坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。”(太4:16)當耶穌基督勝過罪惡權勢,帶來天國真理福音的時候,是給我們一種光照。這種光照不是讓我們很舒服、很愉悅、很滿足。對于一個生活在黑暗里的人,光照亮你的時候,是對你的一種顯明。光照亮坐在死蔭之地的人的時候,是對他們生命處境的一種顯明。人沒有辦法直視自己的軟弱,直視自己曾經背離神的狀態。所以約翰才說:“生命在他里頭,這生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗卻不接受光。”(約1:4-5)人的本能并不是來就光,而是當光照亮我們的時候,想要逃避、躲藏、抵擋。但是這光已經照亮在每一個基督徒的內心里面,使我們真正地發現和認識自己。
 
  “從那時候,耶穌就傳起道來,說:‘天國近了,你們應當悔改!’”(太4:17)光照亮我們,使我們認識到自己的軟弱;光顯明我們,顯明我們自己的不配和污穢。但神藉著他的兒子帶給我們天國的福音,說,神的國度臨到你了,你要悔改。悔改意味著放棄原有的生活回轉歸向神,掉轉生活的方向,接受神對你的人生的引導。
 
  那么,神對我們的人生的引導是什么呢?在馬太福音4章18節我們可以看到,耶穌基督來到加利利的海邊呼召門徒。耶穌基督得勝成為世界的真光,照亮我們的內心,帶給我們生命的改變,我們要起來跟隨耶穌。所以,一個基督徒的人生,并不是自以為滿足,自我享受的人生,而是跟隨耶穌基督的人生。神的話語進入到我們的內心里面要光照我們,顯明我們,要帶來天國的福音,使我們真正地悔改,并且要呼召我們,讓我們離開自己原有的罪惡與自以為滿足的狀態,來侍奉那位創造天地的主。正如保羅告訴我們的:“可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。”(羅10:17)基督的話藉著講道進入到你我的內心,要建立我們的信心,要帶給我們生命的轉向,要促成我們的人生行走在屬神的真理的道路上。這道有著巨大的能力,我們跟隨他的道,就是出死入生,使一個人真正地脫離卑賤進入榮耀。
 
  彼得前書3章1節勸勉教會里面作妻子的說:“你們作妻子的要順服自己的丈夫。這樣,若有不信從道理的丈夫,他們雖然不聽道,也可以因妻子的品行被感化過來”。這就是我們常常說的生命影響生命。耶穌基督的生命已經顯明出來,改變了我們。這生命的真理進入到我們的內心當中,不是要讓我們成為一個僅僅曉得真理的人,還要讓我們成為一個活出真理的人,將真理生命的影響力透過我們的一言一行,一舉一動,真正地、具體地、實實在在地表明出來,讓神得榮耀。
 
  第二,回轉歸向神,才能真正獲得對生命的控制。
 
  我們的生命是如何被一點一點地改變過來的呢?經文告訴我們:“但你們各人要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒”(雅1:19)。也就是說,一個人生命的能力,是一種掌控的能力。自由并不是你想做什么就做什么,乃是你不想做什么就不做什么,是一種控制的能力。你可以控制你的生命,能夠快快地去接受信息,然后慢慢地表達,并且慢慢地控制你的情緒,使它不至于急躁地迸發出來。這是神給我們的一種對生命的控制的能力,不是隨心所欲地自我釋放,而是在基督里面我們有一種能力,使我們在該快的時候能夠快,該慢的時候能夠慢下來。在這里我們看到“聽”、“說”和“動怒”,是表示我們接受信息,表達信息,然后是我們相應的情緒。情緒是我們不容易控制的。圣經告訴我們如何控制自己不生氣:先要做到前面的兩個步驟,“要快快地聽”——接受信息的時候,要做到快和全面;“要慢慢地說”——表達信息的時候,要做到慢,就是準確和完整。但要做到這兩點,對我們來說是一個挑戰。現今是一個宣揚自我的時代,大家不斷地在刷存在感,表現自我價值。我們常常很散漫地去聽,帶著自我的想法去聽。卻又常常快快地說,多多地說,大聲地說,高談闊論地說,志氣昂揚地說。然后我們易于暴怒,情緒極不穩定。圣經告訴我們,如果你想改變,就要回到基督的里面,領受神的話語,按照這樣的次序重新去調整。我們快快地去領受神的真理,就能夠改變我們自己的內心。我們不再體貼自己,而是以神為我們生命的重心。
 
  箴言書里有很多教導,要人控制自己的怒氣。比如,“不輕易發怒的,大有聰明;性情暴躁的,大顯愚妄。”(箴14:29)“人有見識,就不輕易發怒,寬恕人的過失,便是自己的榮耀。”(箴19:11)這里的“見識”,不是人生的閱歷,而是對神的經歷。一個人越經歷神,就越會發現自己的有限——你的計劃很有限,因為你的計劃永遠趕不上變化;你的內心也常常很軟弱。當我們來到神的面前,會發現神給我們的是充滿永恒的價值和榮耀的計劃。當我們回到神的面前,回到基督里面,讓神的真理話語存在我們心里的時候,才能夠真正地管理好我們的情緒,使我們真正地懂得去聆聽,去表達,并且不會輕易動怒。
 
  雅各還告訴我們:“人的怒氣并不成就神的義”(雅1:20)。這是告誡每一個基督徒,你的生活不應該是情緒化的。這有兩個層面的含義,第一是對神的信靠和跟隨,不應該是情緒化的表達。當我們回轉歸向神的時候,神讓我們對他的信靠不是停留在情緒上,而是真正地在基督里對神有一種認定。當我們真正地去經歷神的時候,會發現神不希望跟隨他的人把信心建立在情緒之上,而是讓我們把信心建立在耶穌基督的信實之上,對他有真實的生命的委身和經歷。
 
  第二是我們生命的服侍,不是通過情緒來表達的。當我們服侍主的時候,要有一個非常清楚的認知,要明白我們的職分,做我們應該做的。我們常常會為主大發熱心,就如彼得一樣。當他看到耶穌基督要被捉拿的時候,他拔出刀來揮向別人(參太26:51)。但耶穌基督告訴他:“收刀入鞘吧!凡動刀的,必死在刀下。”(太26:52)基督的國度不是靠人的斗爭和流血建立的,而是建立在人對他的真實的認定上。彼得此時這樣做,但緊接著沒有過多長時間,他就不敢在人面前承認耶穌的名(參太26:69-75)。一個真正的基督的跟隨者,他的信心、他的服侍被建造在基督里面的時候,就會脫離情緒的控制。在使徒行傳的記載中,當彼得開始傳揚神的福音、服侍主的時候,他甚至可以安然地睡在監牢里,雖然有兩個兵丁在他的旁邊,第二天他就要被送上斷頭臺,但他的內心依然平靜(參徒12:6)。
 
  我們要反省思考:不要將你的服侍建立在情緒上,因為人的情緒不能給神的事工帶來真正的祝福。神的教會和神的國度,不需要人用情緒來拓展,而是要用真實的生命的委身來見證和影響。雅各在這里提醒每一個基督徒,人的情緒、怒氣并不能成就神的義。
 
  第三,更新之道。
 
  神的真理、福音在我們的內心里面,在我們的生命之中,不斷地在改變我們。這樣的改變是如何發生的呢?
 
  在經文中,雅各非常清楚具體地告訴了我們更新之道的信息:“所以,你們要脫去一切的污穢和盈余的邪惡,存溫柔的心領受那所栽種的道,就是能救你們靈魂的道。”(雅1:21)前面我們說到,我們最大的問題是對所信的沒有清楚的認識,我們不知道神滿有生命活力的真理。這節經文告訴我們,領受神的道,意味著一個基督徒的生命發生了改變。這個改變由兩部分組成:一是脫去;一是領受栽種在你心里的生命真理。脫去的是“一切的污穢和盈余的邪惡”,污穢和盈余的邪惡就是罪帶給你罪惡的習慣。就是我們常常愿意榮耀自己,常常想體現自身的價值。當我們期望體現自己價值的時候,對于這個世界就有一種祈求,對身邊的人就有一種希望,討好他們給我們掌聲和認可。但是弟兄姊妹,我們應該深深地知道,“領受了那所栽種的道”,我們已經不再是為自己而活,不再需要用這個世界的方式來證明自己是一個成功的、有價值的人。因為耶穌基督的寶血已經為我們而流出,我們在神的眼中看為至寶。當我們真正回轉到耶穌基督里面的時候,會清楚一個基督徒的生命旅程要經歷兩重本性,一個本性是舊造的那個自己,罪帶給我們的那種習性。另一個本性是新造的、重生的、屬神的、光明的生命在我們里面。在我們生命的歷程中,要讓光明的、屬神的生命的本性越來越強壯,要讓屬黑暗的、罪惡的習性越來越削弱,這就是成圣的道路。
 
  當我們脫去老我,開始真正地接受神的真理時,要清楚地認識到,基督徒生命的改變,不是源自于自我努力,遠離罪惡、勝過罪惡最正確的方式是親近那位光明的主。不是通過自己的努力而改變,而是調轉我們的眼光來到神的面前,讓他將生命的道播種在我們的內心里面。就如耶穌基督所講的撒種的比喻一樣,讓我們的心成為一塊好土地,當天國的種子落在我們心里的時候,這栽種的道就在我們的生命里生根、發芽,然后結出生命的籽粒來(參太13:3-8)。
 

  弟兄姊妹,在我們屬靈生命的道路上,愿我們不斷更新和改變,愿我們回歸到基督里面,聆聽神的真理,并讓這真理進入到我們的內心里面。愿我們時時親近耶穌,常常在耶穌基督里面領受生命的更新和改變,使光明進入到我們內心。阿們! 

 

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