真正的“保險公司”

作者:黃曉遠     來源:曠野呼聲作者 時間:2019-09-19 08:54:44

真正的“保險公司”.jpg

   經文:創7:17-24,可4:35-41,太6:19-21

 
  曾有人問:基督徒參加保險可不可以?是否參加保險就是沒信心的體現?
 
  一位神的仆人回答的很妙,他說:保險不是保你不出危險,乃是出了意外能獲得一筆可觀的賠償,所以這不關系信心的問題。
 
  是的,世界上沒有一間保險公司能保證人不出意外。它們只是提供出了意外后的保障。
 
  這使我深思,哪里才有真正的平安?哪里才有真正的保險呢?
 
  試著在圣經中找答案,上面所列的三處經文告訴了我們真正的“保險公司”。
 
  一、洪水泛濫,方舟最保險
 
  挪亞的時代,人們所思想的盡都是惡,地上滿了強暴,凡有血氣的都敗壞了行為。故此,神要用洪水淹沒這世界,把所造的人及各樣活物從地上除滅。神吩咐挪亞用歌斐木造一只方舟,長三百肘,寬五十肘,高三十肘,里外抹上松香,挪亞就這樣行了。當挪亞六百歲二月初十日,神吩咐他全家進入方舟,二月十七日那一天,洪水泛濫在地上,一連四十天,水勢極其浩大,天下的高山都淹沒了。凡有血肉的活物,就是飛鳥、牲畜、走獸,和爬在地上的昆蟲,以及所有的人都死了。只留下挪亞一家和那些與他同在方舟里的。這事跡很清楚地告訴我們:洪水泛濫時,在方舟里是最保險的。因為:
 
  1、在內生命得保全
 
  洪水泛濫全地,甚至比山高過十五肘,山嶺都淹沒了。凡在地上有血肉的動物,就是飛鳥、牲畜、走獸,和爬在地上的昆蟲,以及所有的人都死了。凡在旱地上,鼻孔有氣息的生靈都死了。死亡,可怕的死亡籠罩著整個世界。但那在方舟里的,卻安然無恙。因為方舟,他們的生命得以保全。
 
  2、在內罪孽被遮蓋
 
  為什么神要用洪水淹沒這世界,是因這世界的罪惡甚大,人們終日所思想的盡都是惡,他們又吃又喝、又娶又嫁,地上滿了強暴,沒有人行善。神是公義威嚴、恨惡罪惡的神,他絕不以有罪的為無罪,所以神要滅絕這世代。可能有人會問,難道挪亞一家沒有罪嗎?不,他們也有。那他們為何沒有一同被除滅呢?是因為他們在方舟里。方舟“里外抹上松香”的“抹”字,與出12:7中的“涂”字是同一意思,含有“涂抹、遮蓋”之意,即在方舟內,神已將人的罪涂抹了,遮蓋了。神不再究查,算之無罪,稱之為義。
 
  3、在內渡到新世界
 
  當第二年正月初一日,挪亞撤去方舟的蓋觀看,便見地面上干了。二月二十七日,神吩咐挪亞一家帶上活物出方舟。自此,他們進入了新的世界。神與挪亞立約,不再用洪水毀壞地了,以虹為證。是方舟,使挪亞全家進入神所賜被水更新的嶄新的世界。
 
  美國好萊塢拍了一部《2012》的電影,再次提醒我們,這世界也會有末日。雖然不知是哪一天,但是隨著人們罪惡的不斷增長,道德以火箭般的速度墜落,末日已臨近。雖神不再用水審判這世界,但這不表示神不審判。會的,快了,末日神要用火審判這世界(參彼后3:10)。如何躲避?進“方舟”——來到主耶穌基督里面,信靠他,我們得生命,罪得赦免,白稱為義;信靠他,我們盼望新天新地,有義居在其中。惟有耶穌,他是我們惟一的救主,除他以外,別無拯救。
 
  二、遭遇風浪,耶穌最保險
 
  耶穌講論了天國的七比喻后,已是晚上,他帶著門徒,一同渡海到那邊格拉森地。忽然起了暴風,波浪打入船內,甚至船要滿了水。耶穌在船尾,睡著了。門徒中雖然多有漁夫,但面對這驚濤駭浪,仍是膽怯不已。在一番努力后,發現皆是徒然。他們轉向主,叫醒他,對主說:“夫子,我們喪命,你不顧嗎?”耶穌起來,斥責風,風就止住,大大平靜了。此時,門徒們大大懼怕,因他們感受了主能力的浩大;他們希奇,因風和海都聽從了他。這件事跡提醒我們幾件事。
 
  1、人生在世,難免風浪
 
  曾有人問,門徒是依照主的吩咐渡海到那邊,為何會遭遇風浪呢?這問題很好。我們要知道,主和門徒渡的海,是加利利海,約但河從北口流入,南口流向死海,湖長22公里,最寬處13公里,四圍環山,東岸的山陡而聳,西岸的山較遠。平時,湖面波平如鏡,湖水清澈,倒映著藍天群山。但一旦地中海的冷空氣從群山的浹口流入,與湖上的潮濕空氣相遇,便會激蕩掀起驚濤駭浪,兇猛異常。所以遭遇風浪就顯得不為奇了。
 
  再者,這風浪也有可能是出于撒但的攻擊,因這次主與門徒渡海要去趕鬼,它反抗、搗亂與攔阻,這很正常。
 
  無論如何,海上起風浪,是正常之事,若沒有一點風浪,這才是怪事。我們活在世上,這世界充斥著罪惡,故苦難的發生是很正常的,若一點苦難都沒有,那倒不正常,因這變成了天堂了。何況這世界還有惡者在其上游蕩,苦難是無法避免的。
 
  2、忽略耶穌,懼怕風浪
 
  雖然海中起了風浪,但就門徒而言,他們本不用懼怕的,因為有主在他們船上。可是他們膽怯了,為什么呢?是因為他們忽略了主耶穌。
 
  忽略了主的話語。渡海前,主就告訴他們:“我們渡到那邊去吧。”有主的應許,怎能會中途沉沒在海里呢?要知他說有就有,命立就立,凡出于他的話,沒有一句不帶著能力。(參詩33:9,路1:37)
 
  忽略了主的同在。門徒以為耶穌睡著了,就是棄他們于不顧。實際上,主雖是睡了,但是睡在門徒的船上。船真要沉了,睡著的耶穌比他們更為危險,他們忽略了這一事實。
 
  忽略了主的能力。雖然主睡著了,但主睡在他們船上,甚至在船尾。船尾是掌舵的地方,就是說,主雖看似睡著了,但他仍然掌管著門徒前行的方向,他必保護與引導。
 
  詩人大衛說:“我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在,你的杖,你的竿,都安慰我。”(詩23:4)是的,有主同在,本是何等美好,可是把這事實忽略了,忘記了,那懼怕自然就來了。
 
  3、求告救主,跨越風浪
 
  還好,門徒在風浪中沒有忘記一件事,就是在毫無指望時,把目光轉向主耶穌。雖然,他們反應有點慢,但畢竟回轉過來了。他們叫醒耶穌,帶著埋怨的語氣對他說:“夫子!我們喪命,你都不顧嗎?”這話說得實在不好,因主就在他們船上,哪里不顧他們。不過,這行動仍是可效法的。求告主,是我們面對苦難最好的方法。就像帶領以色列民出埃及地的摩西,紅海邊,前是汪洋大海,后是法老追兵,絕境。怎么辦?禱告。一禱告,神讓我們知道,人的盡頭就是神工作的起頭。盛足風牧師為此曾作詩云:山窮水盡已無路,抬頭仰望主耶穌。高高舉起神的杖,洶涌大海變坦途。
 
  求告主,他能帶領我們跨越風浪。因為他說:“我將這些事告訴作鳥獸散,是要叫你們在我里面有平安。在世上你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。”(約16:33)
 
  故,使徒保羅勸勉我們:“應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神,神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌里保守你們的心思意念。”(腓4:6-7)
 
  記得,人生常有苦難,但耶穌是平安的源頭,在他里面,必得意外的平安。
 
  三、積攢財寶,天上最保險
 
  隨著改革開放,人們的腰包變得越來越鼓,另一問題跟著來了,存放在哪里?耶穌在登山訓眾時,告訴我們一個最為保險的存放處——天上。為什么呢?因為那里
 
  1、沒有蟲咬
 
  蟲子咬,令你納悶吧。什么蟲子,它咬錢,是的,寄生蟲,專咬積在地上的財寶。“富不過三代”,不是一句空穴來風,乃是客觀事實的概括。第一代創業,辛辛苦苦有了點積攢,盼望兒孫不像自己這樣操勞。第二代享受著父輩的成果,稍微了解父輩的艱難,或許還跟著一起打拼。到了第三代,一切得來全不費功夫,好吃懶做,游手好閑,一夜間家產就沒了,順便把父輩也給墊上——氣死他。
 
  生活中,眾多的富二代、官二代正在演繹著“蟲子咬”的意義。積攢財寶在地吧,越多不是愛自己的兒女,乃是害死他們。巴菲特、比爾蓋茨,這些基督徒深知這一事實,故此他們要“裸捐”。
 
  惟有在天上,那里沒有蟲子咬。
 
  2、不能銹壞
 
  金銀也好,銅錢也罷,都會生銹。一旦生銹,那就貶值了。現代用紙幣,看上去不會生銹,但貶值卻更直接。政權更替時,原先的紙幣可能就變得一文不值。我家的一位祖輩,房子的墻壁上貼著錢,數目還很大,為何他如此大方,是因那是國民z /-府的錢。就是現在,政**權沒有交換,存在銀行戶頭里的錢,不越存越少啊。想想三十年前的“萬元戶”,那是多么風光的事,可三十年后的今天,如若手頭只有一萬元,那就一個“慘”字可形容了。真是“三十年河東,三十年河西。”
 
  惟有在天上,那里不能銹壞。
 
  3、沒有賊偷
 
  如果給你一百萬存在家里,你能睡得安心嗎?為何?是因不怕賊來偷,還怕賊惦記。每年到年關,小偷越發猖狂。我們中間的一些家庭,可能都有過被賊光顧的經歷吧。當小偷進來時,緊張嗎?還好,是第二天起床時才發現的,要不,錢被偷了是小事,若把小命賠上那可遭殃。在不法之事增多中,我們學會了阿Q精神。
 
  有一位同工告訴我,前年,他們村莊被偷得厲害。那小偷完事了,還寫下一句:偷著的別難過,未偷的別高興。哎,這年間。
 
  惟有在天上,那里沒有賊。
 
  你有錢嗎?準備存哪里?一位財主,田產豐盛。他把倉房拆了,另蓋更大的,之后,他得意地對自己的靈魂說:靈魂哪!你有許多財物積存,可作多年的費用,只管安安逸逸地吃喝快樂吧。哪知,當天晚上,神就對他說:無知的人哪,今夜必要你的靈魂,你所預備的要歸誰呢?試問,如若你今夜要我們的靈魂,所積蓄的要歸誰呢?我們在神面前富足嗎?記得,若要積攢,天上最保險。
 
  結語:介紹完了三個“保險公司”,只希望,你能積極投保。他們不是在你出險后給你賠償,乃是保證你不出危險,頂多有驚,絕對無險!

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【作者簡介】 黃曉遠:曠野呼聲作者。男,家居浙江溫州,傳道人,一個蒙主耶穌拯救,同時蒙主呼召去服事他的人。

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