神所看中的

作者:耶米瑪     來源:曠野呼聲作者 時間:2020-01-08 09:36:40

神所看中的.jpg

   創4:1-5;書2:1-7;撒上16:7;賽57:15;可12:41-44;徒10;

 
  鑒察人心的神不像人看人,人看外表,神看人的內心,我們從圣經中看《神所看中的》。
 
  一.耶和華神看中了亞伯和他的供物
 
  1.該隱和亞伯兄弟:創4:1有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就懷孕,生了該隱(就是“得”的意思),便說:“耶和華使我得了一個男子。”2又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的,該隱是種地的。
 
  該隱和亞伯都是人類始祖亞當與夏娃的孩子,他們是人類的第一對兄弟,該隱是種地的,亞伯是牧羊的。
 
  2.神看中了亞伯和他的供物:創4:3-7有一日,該隱拿地里的出產為供物獻給耶和華。4亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,5只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒,變了臉色。6耶和華對該隱說:“你為什么發怒呢?你為什么變了臉色呢?7你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。它必戀慕你,你卻要制伏它。”
 
  一日,該隱和亞伯兄弟來給神獻祭,神看中了亞伯和他的供物,只是看不中該隱和他的供物。察看人心的神知道亞伯對神的敬畏,他存著一顆虔誠的心把最好的獻給神,因此蒙神喜悅。然而,該隱卻沒有敬畏的心,把獻祭當成一件普通的事,隨便地拿地里的出產獻給神,因此神看不中該隱和他的供物。神是先看中人,再看中供物。神的心是公義的,神看不中該隱是他行的不好,并非供物的問題。
 
  約一3:12不可像該隱,他是屬那惡者,殺了他的兄弟。為什么殺了他呢?因自己的行為是惡的,兄弟的行為是善的。
 
  二.神看中妓女喇合的信心
 
  1.窺探耶利哥:書2:1當下,嫩的兒子約書亞從什亭暗暗打發兩個人作探子,吩咐說:“你們去窺探那地和耶利哥。”于是二人去了,來到一個妓女名叫喇合的家里,就在那里躺臥。
 
  以色列人攻打耶利哥城前,約書亞打發兩個探子去窺探耶利哥,來到妓女喇合家里。
 
  2.喇合為保護探子說謊:書2:2-6有人告訴耶利哥王說:“今夜有以色列人來到這里窺探此地。”3耶利哥王打發人去見喇合說:“那來到你這里、進了你家的人要交出來,因為他們來窺探全地。”4女人將二人隱藏,就回答說:“那人果然到我這里來,他們是哪里來的我卻不知道。5天黑、要關城門的時候,他們出去了,往哪里去我卻不知道。你們快快地去追趕,就必追上。”6(先是女人領二人上了房頂,將他們藏在那里所擺的麻秸中。)7那些人就往約旦河的渡口追趕他們去了。追趕他們的人一出去,城門就關了。
 
  當耶利哥王得知這事時,就差遣人去喇合家捉拿探子。為了保護探子,這位大有信心的外邦妓女喇合冒著生命危險把他們藏在了房頂上的麻秸中,卻對來捉拿探子的人謊稱他們已經走了。
 
  3.探子與喇合立約:書2:15-21于是女人用繩子將二人從窗戶里縋下去,因她的房子是在城墻邊上,她也住在城墻上。16她對他們說:“你們且往山上去,恐怕追趕的人碰見你們。要在那里隱藏三天,等追趕的人回來,然后才可以走你們的路。”17二人對她說:“你要這樣行。不然,你叫我們所起的誓就與我們無干了。18我們來到這地的時候,你們要把這條朱紅線繩系在縋我們下去的窗戶上。并要使你的父母、弟兄和你父的全家都聚集在你家中。19凡出了你家門往街上去的,他的罪(“罪”原文作“血”)必歸到自己的頭上,與我們無干了。凡在你家里的,若有人下手害他,流他血的罪就歸到我們的頭上。20你若泄漏我們這件事,你叫我們所起的誓就與我們無干了。”21女人說:“照你們的話行吧!”于是打發他們去了,又把朱紅線繩系在窗戶上。
 
  喇合承認耶和華以色列神是上天下地的
 
  神,把耶利哥人因著以色列人心都消化的信息報告給探子,立下和約后,就放探子走了。在以色列人攻打耶利哥城時,喇合和一家因信得救,喇合名列基督家譜。
 
  神不會看中喇合的謊言,但看中喇合的信心。
 
  三.神看中大衛的人
 
  1.神看內心:撒上16:6-7他們來的時候,撒母耳看見以利押,就心里說,耶和華的受膏者必定在他面前。7耶和華卻對撒母耳說:“不要看他的外貌和他身材高大,我不揀選他,因為耶和華不像人看人,人是看外貌,耶和華是看內心。”
 
  人會看外貌,當撒母耳看見耶西的長子以利押儀表堂堂,身材高大,就以為他是神的受膏者,但神不揀選他,因為神看人的內心。
 
  2.這都不是耶和華所揀選的:撒上16:8-10耶西叫亞比拿達從撒母耳面前經過,撒母耳說:“耶和華也不揀選他。”9耶西又叫沙瑪從撒母耳面前經過,撒母耳說:“耶和華也不揀選他。”10耶西叫他七個兒子都從撒母耳面前經過,撒母耳說:“這都不是耶和華所揀選的。”
 
  耶西叫他的七個兒子都從撒母耳面前經過,但這都不是耶和華所揀選的。
 
  3.神揀選大衛:撒上16:11-13撒母耳對耶西說:“你的兒子都在這里嗎?”他回答說:“還有個小的,現在放羊。”撒母耳對耶西說:“你打發人去叫他來;他若不來,我們必不坐席。”12耶西就打發人去叫了他來。他面色光紅,雙目清秀,容貌俊美。耶和華說:“這就是他,你起來膏他。”13撒母耳就用角里的膏油,在他諸兄中膏了他。從這日起,耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。
 
  撒母耳問耶西還有兒子嗎,耶西說還有個小的大衛,現在放羊,耶西想決不會是他,但撒母耳卻堅持叫他來。當大衛來到撒母耳面前時,神指示撒母耳就是他,撒母耳就用角里的膏油膏了他。
 
  4.神喜悅人聽從他話勝過獻祭:撒上15:22-23撒母耳說:“耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝于獻祭;順從勝于公羊的脂油。23悖逆的罪與行邪術的罪相等;頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你作王。”
 
  掃羅給神獻祭,卻不聽從神的話,一再違背神的命令,撒母耳告訴掃羅:神喜悅人聽從他的話勝過獻祭。大衛時時求問神,聽從神的話,因此是合神心意的人。
 
  雖然后來大衛犯下強奸、殺人的大罪,但他徹底認罪悔改,得到了神的赦免。賽57:15因為那至高至上、永遠長存(原文作“住在永遠”)、名為圣者的如此說:“我住在至高至圣的所在,也與心靈痛悔、謙卑的人同居;要使謙卑人的靈蘇醒,也使痛悔人的心蘇醒。”
 
  四.神看中窮寡婦的信心
 
  1.寡婦奉獻的最少:可12:41-42耶穌對銀庫坐著,看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往里投了若干的錢。42有一個窮寡婦來,往里投了兩個小錢,就是一個大錢。
 
  耶穌對銀庫坐著,看眾人怎樣投錢入庫,財主往里投入許多錢,有一個窮寡婦,只往里面投了兩個小錢,從數量上來說,她投入的最少,少的微不足道。
 
  2.寡婦投入的最多:可12:43耶穌叫門徒來,說:“我實在告訴你們:這窮寡婦投入庫里的,比眾人所投的更多。”
 
  然而,耶穌卻說,這窮寡婦投入庫里的,比眾人都多。
 
  3.寡婦奉獻的所有:可12:44“因為他們都是自己有余,拿出來投在里頭;但這寡婦是自己不足,把她一切養生的都投上了。”
 
  原來,眾人是自己有余,拿出來投在里頭,但這寡婦是自己不足,她把一切養生的都投上了,她奉獻的是所有。
 
  五.神看中人的虔誠
 
  1.虔誠人哥尼流:徒10:1在凱撒利亞有一個人,名叫哥尼流,是意大利營的百夫長。2他是個虔誠人,他和全家都敬畏神,多多周濟百姓,常常禱告神。
 
  百夫長哥尼流是外邦人,但他卻是個虔誠人,全家敬畏神,多多周濟百姓,常常禱告神。
 
  2.哥尼流得指示請彼得:徒10:3-8有一天,約在申初,他在異象中明明看見神的一個使者進去,到他那里,說:“哥尼流。”4哥尼流定睛看他,驚怕說:“主啊,什么事呢?”天使說:“你的禱告和你的周濟達到神面前,已蒙記念了。5現在你當打發人往約帕去,請那稱呼彼得的西門來。6他住在海邊一個硝皮匠西門的家里,房子在海邊上。”7向他說話的天使去后,哥尼流叫了兩個家人和常伺候他的一個虔誠兵來,8把這事都述說給他們聽,就打發他們往約帕去。
 
  神垂聽哥尼流的禱告,悅納他的周濟,差遣天使指示他請彼得來,哥尼流就聽從天使的吩咐,差人去約帕請彼得。
 
  3.彼得在哥尼流家中講道:徒10:34-43彼得就開口說:“我真看出神是不偏待人。35原來各國中,那敬畏主、行義的人都為主所悅納。36神藉著耶穌基督(他是萬有的主)傳和平的福音,將這道賜給以色列人。37這話在約翰宣傳洗禮以后,從加利利起,傳遍了猶太。38神怎樣以圣靈和能力膏拿撒勒人耶穌,這都是你們知道的。他周流四方,行善事,醫好凡被魔鬼壓制的人,因為神與他同在。39他在猶太人之地并耶路撒冷所行的一切事,有我們作見證。他們竟把他掛在木頭上殺了。40第三日,神叫他復活,顯現出來。41不是顯現給眾人看,乃是顯現給神預先所揀選為他作見證的人看,就是我們這些在他從死里復活以后和他同吃同喝的人。42他吩咐我們傳道給眾人,證明他是神所立定的,要作審判活人死人的主。43眾先知也為他作見證,說:‘凡信他的人,必因他的名得蒙赦罪。’”
 
  彼得聽了哥尼流的述說,就感嘆神是不偏待人的,在各國中,那敬畏主、行義的人都為主所悅納。因此把生命的道講給哥尼流和他的全家、親屬、密友聽。
 
  4.外邦人領受圣靈:徒10:44-48彼得還說這話的時候,圣靈降在一切聽道的人身上。45那些奉割禮和彼得同來的信徒,見圣靈的恩賜也澆在外邦人身上,就都希奇,46因聽見他們說方言,稱贊神為大。47于是彼得說:“這些人既受了圣靈,與我們一樣,誰能禁止用水給他們施洗呢?”48就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。
 
  彼得正講道的時候,圣靈就降臨在一切聽道的人身上,彼得就奉主的名給他們施洗。
 

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【作者簡介】 耶米瑪,曠野呼聲作者,河北邯鄲人,1999年8月20日受洗歸主,政府機關干部,2000年開始侍奉到今。

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