耶穌來系列講道1:耶穌要來?

作者:溫良大衛     來源:曠野呼聲作者 時間:2019-12-07 07:45:03

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   本月是圣誕月,在這一個月里,我們要查考圣經,對于過去的耶穌,現在的耶穌,將來的耶穌一一分享,讓我們每天都把目光轉向耶穌,因為耶穌是人類的救主。

 
  要叫他們的心得安慰,因愛心互相聯絡,以致豐豐足足在悟性中有充足的信心,使他們真知神的奧秘,就是基督;所積蓄的一切智慧知識,都在他里面藏著。(歌羅西書2:2-3和合本)
 
  全世界沒有一個人的到來如此復雜和隆重,為了他的到來上帝計劃數千年之久。
 
  這位就是基督,就是彌賽亞,拯救世人罪惡的。
 
  今天就來做一個永生奧秘的考古家,從他的家譜當中發現他到來的線索吧。
 
  亞伯拉罕的后裔,大衛的子孫,耶穌基督的家譜:(馬太福音1:1和合本)
 
  耶穌的家譜比較復雜,但是對于家譜有一個總括,就是后裔和子孫。
 
  后裔是亞伯拉罕的后裔,子孫是大衛的子孫。
 
  當查考了亞伯拉罕的后裔和大衛的子孫是怎么回事?就可以找到耶穌為什么到來。
 
  一、亞伯拉罕的后裔
 
  亞伯拉罕本人的出現大約公元前2100年左右,但是在他以前,人類歷史有過一個短暫的統一時期,可以稱為巴別時期。
 
  創世紀11章,是巴別變亂事件,在這里面有幾個意義:
 
  1)挪亞洪水過后,挪亞的三個兒子閃含雅弗有了一個高速繁衍的時代,人類文明再次拉開帷幕,這個文明在示拿地平原地帶,語言是統一的,交流是沒有問題的,人類罪的文明總是想做一些大事,證明自己,掌管自己的命運。他們想自己做王,城市和塔將是他們的精神樂園和統一思想的標志,于是,他們動手建造這一切,要形成人類自己的國家。
 
  2)一旦的罪的思想成為一體,將滋生更多的罪惡和離開本位狂傲的事,那人類中敬畏上帝的手勢必受到逼 -/迫而影響到神的救贖計劃,神在歷史中動手的事件當中,大多與救贖計劃有關,他有必須干涉的事,例如摩西的得救,約瑟的被賣,喇合的得救,猶太人的復國等。
 
  3)圣經是兩條線的,一條是該隱的線,一條是塞特的線,他們是罪人和敬畏神的兩種代表,當人類要經營自己的罪文明,有自己的國權、國土和國民時,神早己定下了他自己的國度,到了時候,就成立自己選民的國家,這是天國在地上的代表國家,是圣潔的國度,這個時候,就是從亞伯拉罕的揀選開始的。
 
  4)神揀選亞伯拉罕給他三個祝福:大國,大福,大民。而這一切都是在不可能中發生的,對于迦南人來說,他是外邦人,不可能占領人家的土地;對于他的身體生理來說,他們已經過了生育的年紀,不可能再生育;如果沒有土地,沒有兒女,哪里有什么福分可言?然而,上帝是掌管人類歷史和救贖歷史的,是使無變有的神,如此奧秘的計劃就被上帝親自揭開,顯給人類看,讓人類能如此看到神的大能。
 
  5)面對巴別事件,神為了建立自己的國,按著計劃要揀選亞伯拉罕形成選民的國度,定下了關于后裔的命定,這后裔是女人的后裔,是在更早以前在伊甸園定下的希望和原始福音。
 
  二、大衛的子孫
 
  大衛是猶大支派的一個王,上帝曾經給猶大支派這樣的命定,猶大啊,你弟兄們必贊美你;
 
  你手必掐住仇敵的頸項;你父親的兒子們必向你下拜。猶大是個小獅子;我兒啊,你抓了食便上去。你屈下身去,臥如公獅,蹲如母獅,誰敢惹你?圭必不離猶大,杖必不離他兩腳之間,直等細羅(就是賜平安者)來到,萬民都必歸順。(創世記49:8-10和合本)
 
  神就是要保留猶大這條王線,耶穌就是王,不管出生在哪里,他必須得在這個譜系里,上帝揀選大衛,因為大衛是合神心意的王,所以神就與他立約,讓他的子孫世世代代有人作王,你的家和你的國必在我(原文是你)面前永遠堅立。你的國位也必堅定,直到永遠。’”(撒母耳記下7:16和合本)
 
  然而,當大衛這位合神心意的王死后,一代不如一代,最后國家分裂,分裂王國被強敵滅亡,被擄到巴比倫,整個舊約以失敗告終,在瑪拉基書里面,揭露了人的罪,同時也讓我們看到,耶穌為什么要來,并且耶穌迫切要來?
 
  通讀瑪拉基書,能找到人類在耶穌來以前所犯的罪,以及人真正的需要。
 
  1)耶和華說:“我曾愛你們。”你們卻說:“你在何事上愛我們呢?”耶和華說:“以掃不是雅各的哥哥嗎?我卻愛雅各,(瑪拉基書1:2和合本)
 
  當人因為生活各樣的勞苦愁煩發出神不愛自己時,神卻提出了真愛是把人從罪中救出來的那份愛,這是揀選的愛,揀選了雅各卻棄絕了以掃。
 
  揀選愛得救愛,超了一切的愛,但是人卻把看得見的當作偶像,卻不能相信和接受感恩那看不見的救恩愛。
 
  這是無視上帝愛和揀選的罪,這是不知本質的罪。
 
  2)“藐視我名的祭司啊,萬軍之耶和華對你們說:兒子尊敬父親,仆人敬畏主人;我既為父親,尊敬我的在哪里呢?我既為主人,敬畏我的在哪里呢?你們卻說:‘我們在何事上藐視你的名呢?’(瑪拉基書1:6和合本)
 
  當人不看重與天父的關系時,就失去了敬畏,撒旦就是不敬畏造他的上帝,而墮落,不敬畏神的主要原因,就是心中有別神,拜偶像,拜世界,
 
  以色列人亡國的主要原因,就是拜偶像,這是一個罪的傳統,從金牛犢開始,一直到拜迦南地的神,以及滿足自己的私欲,這也是現代拜偶像的真實寫照。
 
  這是藐視與神關系,看輕與神關系的罪。
 
  3)你們將污穢的食物獻在我的壇上,且說:‘我們在何事上污穢你呢?’因你們說,耶和華的桌子是可藐視的。你們將瞎眼的獻為祭物,這不為惡嗎?將瘸腿的、有病的獻上,這不為惡嗎?你獻給你的省長,他豈喜悅你,豈能看你的情面嗎?這是萬軍之耶和華說的。(瑪拉基書1:7-8和合本)
 
  不看重上帝,把瞎眼的,有病的獻上,這顯明了人如此的軟弱和墮落,上帝要的是頭生,要的是生命的全部,要的是活祭,不是死祭,不是有沾染的,但是人不看重上帝的圣潔,人就污穢了上帝的壇。
 
  這是不看重上帝圣潔的,任意妄為的罪。
 
  4)你們用言語煩瑣耶和華,你們還說:“我們在何事上煩瑣他呢?”因為你們說:“凡行惡的,耶和華眼看為善,并且他喜悅他們”;或說:“公義的神在哪里呢?”(瑪拉基書2:17和合本)
 
  以色列人在出埃及的路上,一路用言語煩瑣上帝,向上帝發怨言。他們得罪了神一路,這一代的人就倒斃在曠野,
 
  這是發怨言的罪。
 
  5)人豈可奪取神之物呢?你們竟奪取我的供物。你們卻說:‘我們在何事上奪取你的供物呢?’就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。(瑪拉基書3:8和合本)
 
  這段經文顯明以色列人并沒有看重上帝關于奉獻的命令,他們不知道十分之一的真實意義是為了讓各族各盡其職,利未人盡利未人的職分,一個肢體沒有盡職就會讓神家受虧損。
 
  我見利未人所當得的份無人供給他們,甚至供職的利未人與歌唱的俱各奔回自己的田地去了。我就斥責官長說:“為何離棄神的殿呢?”我便招聚利未人,使他們照舊供職。猶大眾人就把五谷、新酒,和油的十分之一送入庫房。(尼希米記13:10-12和合本)
 
  這是犯了偷竊的罪。
 
  6)耶和華說:“你們用話頂撞我,你們還說:‘我們用什么話頂撞了你呢?’你們說:‘侍奉神是徒然的,遵守神所吩咐的,在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒,有什么益處呢?(瑪拉基書3:13-14和合本)
 
  人在這里有一個罪,和上帝頂嘴,而且認為在神面前苦苦尋求,有什么益處,得了好處還賣乖,不知道去感恩,忘恩負義,輕看了上帝的命令。
 
  他們犯了忘恩負義的罪。
 
  瑪拉基書顯明了人類所犯的六罪,人守不住律法,舊約時代就這樣終結了,在耶穌到來前的四百年里,神沒有任何表示,罪的黑暗非常黑,以色列地政zh i局勢宗教信仰完全處于黑暗,因此在瑪拉基書上帝最后預言,將會有公義的日頭出現,為那敬畏神的人帶來一絲的希望。
 
  看到耶穌來以前的事情,我默想每一個人得救以前,都是處于如此的黑暗當中,旁邊的人怎么幫助都是不行?原因是神的時間還沒有到。經歷了一切的黑暗時期,耶穌就會來到,人在罪惡污穢當中,神就讓耶穌成為救贖的希望,成為一個人,一個家的祝福。
 
  但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現,
 
  其光線(原文是翅膀)有醫治之能。
 
  你們必出來跳躍如圈里的肥犢。
 
  |瑪拉基書4:2|
 

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【作者簡介】 溫良大衛,曠野呼聲作者。從小信主,道學碩士,現任河南某市牧師,熱愛傳道和寫作,以神為樂。!

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