新年講章:新人的四個特征

作者:李天照     來源:曠野呼聲作者 時間:2019-12-27 07:49:34

新年講章:新年作新人.jpg

  禱告

 
  圣善的天父我們感謝贊美你,因為你的信實和恩典永遠長存,你是永活的神,你的年歲永無變更。從亙古以來你就是我們的神。你差遣你獨生愛子耶穌基督到世上來,作我們的救主,使我們靠著他的功勞,能與你親近,奉主的名向你禱告,用我們的口為頌贊之祭獻給你,天父這都是你給我們的恩典!
 
  過去的一年,你向我們大發慈愛,厚賜恩典;新的一年求你仍舊賜恩與我們,使我們隨同年歲的更換,日日更新,脫去舊人,穿上新人,好等候你所更新的新天新地。更求天父在這辭舊迎新的時刻,求你為我們造清潔的心,使我們里面重新有正直的靈,叫我們以后凡事先求你的國和你的義,也得著你應許要賜福給我們的一切。新的一年我們把身體靈魂都交在你的手里,愿我們的言語行為,都合乎你的旨意,滿得你的喜悅!我們如此禱告,奉靠耶穌基督的圣名!阿們!
 
  林后4:16;5:16-17;腓3:13-14;羅14:8
 
  時光荏苒、歲歲年年,舊的一年就要過去,新的一年就要到來,我們站在了辭舊迎新的門檻上,回顧過去的一年,我們有歡喜,也有悲傷;有收獲,也有失去……但不管怎樣,我們不能不向神感恩的說,“你以恩典為年歲的冠冕,你的路徑都滴下脂油,”(詩65:11)
 
  展望新的一年,愿我們圣靈充滿,信心倍增,因為我們“仰望為我們信心創始成終的耶穌”(來12:2)相信他必與我們同在!“所以,我們不喪膽。外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。”(林后4:16)在剛才所讀的經文當中,我們更看到使徒保羅鼓舞我們說:“若有人在基督里,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。”(林后5:17)愿在這辭舊迎新的日子里,藉著剛才所讀的經文和弟兄姊妹分享一個信息,題目是新年作新人!新人,到底新在哪里呢?
 
  一、新生命(林后4:16;林后5:17)
 
  新年做新人,新人當有新生命!使徒保羅說我們“外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。”(林后4:16)我們信主之后和信主之前相比,頭發依然會變白,皺紋同樣會增多,但有一樣不同了,就是我們的內心一天新似一天,耶穌賜給我們的生命一天新似一天,我們和神的關系越來越親,越來越近。
 
  所以,你會看到許多在基督耶穌里的人,和以前的舊生命不再一樣!信主之前是愛自己的生命,珍惜自己的生命,總是在想方設法保養、顧惜自己的身體,鍛煉啊、保健啊、養生啊,不停的在愛自己,可信了耶穌之后呢?你會發現,他開始愛主的身體、愛主的教會、愛弟兄姊妹,心里想的都是神的國、神的義和神家的事!
 
  總是顧念舊亞當、舊生命的人,你會發現內心總是憂慮、沒有喜樂、沒有力量,走起路來也是沒有精神,也走不遠。在基督里之后呢?耶穌賜給他的新生命,懷著感恩的心開始參與侍奉,為教會忙個不停,甚至無暇顧惜自己,可你會發現他們的身體越來越好了,反而有使不完的勁兒。那這是什么原因呢?耶穌告訴我們說“愛惜自己生命的,就失喪生命;在這世上恨惡自己生命的,就要保守生命到永生。若有人服侍我,就當跟從我;我在哪里,服侍我的人也要在那里;若有人服侍我,我父必尊重他。”(約12:25-26)
 
  有一次去我岳母所在的教會去講道,岳母是負責人,岳母讓我去下面農村小點去講道,我路不熟,沒去過,不知怎么走,岳母給我安排了一位同工作向導,這位同工我稱呼她單姥,一位六七十歲的老姊妹,她問我“是走去還是坐車?”因為那個地方不通公交車,需要雇車,我就說“遠不遠,不遠我們就走去,遠的話就坐車。”姊妹說“我們平時都是走著去的,你要是走不動,就給你雇個車吧。”我看了看她,都六七十歲的老人家了,心想你這么大歲數都能走,我還走不過你!我就急忙說“走,我和你一起走,不用坐車。”可這一走,我才發現,真走不過這老太太,這一路我是連跑帶顛,緊走慢趕的可算跟下來!等回來我就跟我岳母說“她這么大歲數怎么比我二十來歲的年輕人還能走?”岳母笑了,對我說“你知道么,你單姥信主之前渾身都是病,哪兒哪兒都難受,別說干活,走路都費勁,后來蒙主揀選,開始聚會、侍奉、傳福音,在服侍和敬拜中,疾病得了醫治,F在每周都是這樣下農村去服侍,每次都走著去,走著回來!”
 
  弟兄姊妹,看到了么?這就是神給她的新生命,神給她的新恩典和新力量!她經歷了耶穌在她生命中的改變,她不再整天想著自己的病,她愿意走出去,將這耶穌救人的好信息傳揚出去,所以,救主耶穌就負她全備的責任,賜給她健康的身體如同她的靈魂一樣興盛。正如使徒保羅所說“8操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。9這話是可信的,是十分可佩服的。”(提前4:8-9)
 
  弟兄姊妹,你是否也得著了這基督的新生命呢?“若有人在基督里,他就是新造的人,”你已經信了耶穌,耶穌在你的里面,你也在耶穌的里面,你就是新造的人,你當有耶穌的新生命!
 
  2019年就要過去,嶄新的2020年就要來到,“舊事已過,都變成新的了。”愿我們隨著年歲的更新,都脫去舊人,穿上新人!這新人當有新言語!以前我們言語不好的,不會說話的,想怎么說就怎么說,怎么痛快怎么說的,說話傷人不當回事的,我們都當悔改;從今以后我們都不能再這樣說話了,在基督里、在教會里,我們更當多說造就人的好話,多鼓勵,多表揚!“存心謙卑,各人看別人比自己強。”(腓2:3)因為“為什么看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?”(太7:3)
 
  有人說,“我刀子嘴,豆腐心,我不是那個意思?”其實我們仔細想想,怎么可能呢?言語一定是生命的表現!有什么樣的生命,就會有什么樣的言語!“因為心里所充滿的,口里就說出來。善人從他心里所存的善就發出善來;惡人從他心里所存的惡就發出惡來。(太12:34-35)
 
  新生命,要有新長進!做新人,要有新言語!什么是新言語,就是神的話語!如何能有神的話語呢?當渴慕神的話!多看、多聽、多想、多記神的話,你才會有神的話!
 
  有一位姊妹她是教會詩班班長,她女兒剛結婚不久,有一次在辦公室我就問她,“你姑爺(女婿)怎么樣?”她說“怎么說呢?哪兒都挺好,對我姑娘也挺好,對我們老倆口也挺好,孩子也挺孝順懂事,還舍得給我們花錢,可怎么就是聽不著他說神的話呢?”我聽了之后,哈哈大笑!她姑爺剛信主、剛受洗,甚至為了娶她姑娘才走進教會,《圣經》都沒看過一遍,怎么可能那么快就說出神的話!可我們看到,我們的姊妹多么希望她女婿能說出神的話語!她看神的話語比她姑爺身上的任何優點都要好!是!神的話語,是新生命的表現!耶穌教導我們說“我對你們所說的話就是靈,就是生命。”(約6:63)
 
  神差遣先知以賽亞時,你會發現神就是先潔凈他的言語!以賽亞看見異象,看見主坐在高高的寶座上。主的衣裳垂下,遮滿圣殿。其上有撒拉弗侍立、飛翔,且彼此呼喊說:“圣哉!圣哉!圣哉!萬軍之耶和華,他的榮光充滿全地!”當以賽亞見到這異象時,他的第一反應是什么呢?他說:“禍哉!我滅亡了!因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中;又因我眼見大君王萬軍之耶和華。”這時有一撒拉弗飛到他跟前,手里拿著紅炭,將炭沾他的口,說:“看哪!這炭沾了你的嘴,你的罪孽便除掉,你的罪惡就赦免了。”這時他又聽見主的聲音說:“我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?”他說:“我在這里,請差遣我。ㄙ6:1-8)
 
  弟兄姊妹,看到了么?我們若想被主差遣,我們若想被主使用,我們首先需要言語被主潔凈!言語不潔凈,言語不分別為圣,言語不是神的言語,我們怎能講神的圣道,怎能傳主的福音,怎能愛你身邊的弟兄姊妹呢?
 
  有人說,“我也想說神的話,可怎么就說不出來呢?”那是因為你不在基督里!使徒保羅說“若有人在基督里,他就是新造的人,”(林后5:17)想成為新造的人,一定要在基督里!想有耶穌的新生命、新言語,一定要在基督里!
 
  所以,耶穌說“我是葡萄樹,你們是枝子;常在我里面的,我也常在他里面……你們若常在我里面,我的話也常在你們里面;”(約15:5-7)
 
  愿我們在新的一年,新生命做新人!耶穌說“我來了,是要叫羊(或作“人”)得生命,并且得的更豐盛。”(約10:10)愿我們常在主的里面,都得著那豐盛的生命,屬神的言語,更有為主所悅納的新能力!
 
  二、新標準(林后5:16)
 
  新年做新人,新人當有新標準!使徒保羅說“所以,我們從今以后,不憑著外貌(原文作“肉體”。)認人了,雖然憑著外貌認過基督,如今卻不再這樣認他了。”(林后5:16)保羅在信主之前和信主之后判斷事物的標準改變了,他不再憑外貌認人了,他有了一個新標準,這個標準就是耶穌基督!
 
  使徒保羅曾說“我第八天受割禮,我是以色列族、便雅憫支派的人,是希伯來人所生的希伯來人。就律法說,我是法利賽人;就熱心說,我是逼 -/迫教會的;就律法上的義說,我是無可指摘的。只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的。不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督,”(腓3:5-8)
 
  保羅自從皈依基督,他把以前自認為好的,比如出身好、希伯來人,有知識、有熱心、受過割禮、無可指摘、像法利賽人,一切引以為榮的,值得驕傲的,以為與己有益的,現在因基督都當作有損的、他要為主丟棄萬事、看作糞土一般,因為他現在找到了至寶,就是認識了我主基督耶穌!
 
  弟兄姊妹,新的一年就要開始,我們也要辭舊迎新,把舊的標準丟掉,新年作新人,當有新的標準!
 
  我們判斷事物的舊標準是什么呢?人家對你好,你也對他好;人家對你不好,你也對他不好。“敬你一尺,你敬他一丈。”是這個標準吧!但耶穌說:“你們若單愛那愛你們的人,有什么賞賜呢?就是稅吏不也是這樣行嗎?你們若單請你弟兄的安,比人有什么長處呢?就是外邦人不也是這樣行嗎?所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。”(太5:46-48)
 
  “若有人在基督里,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。”(林后5:17)我們當有新的標準!那么,我們的判斷是以誰為標準呢?以耶穌基督為標準!
 
  有一次,彼得來找耶穌,對主說:“主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?”耶穌說:“我對你說:不是到七次,乃是到七十個七次。”(太18:21-22)
 
  人的標準可能像彼得一樣,本是別人得罪我,錯在對方,我饒恕他就夠了,而且饒恕七次就足夠了。但問題放到耶穌面前,這個標準就太小了。主讓我們饒恕七十個七次,并不是490次,而是用主的愛來完全的饒恕。耶穌非常會講道,知道彼得內心接受不了這樣的標準,緊接著就給彼得講了一個《不饒恕人的惡仆》比喻,記載在《馬太福音》第18章。耶穌說:“天國好像一個王要和他仆人算賬。才算的時候,有人帶了一個欠一千萬銀子的來。因為他沒有什么償還之物,主人吩咐把他和他妻子兒女,并一切所有的都賣了償還。那仆人就俯伏拜他,說:‘主啊,寬容我,將來我都要還清。’那仆人的主人就動了慈心,把他釋放了,并且免了他的債。”
 
  “那仆人出來,遇見他的一個同伴欠他十兩銀子,便揪著他,掐住他的喉嚨,說:‘你把所欠的還我!’他的同伴就俯伏央求他,說:‘寬容我吧!將來我必還清。’他不肯,竟去把他下在監里,等他還了所欠的債。眾同伴看見他所作的事,就甚憂愁,去把這事都告訴了主人。于是,主人叫了他來,對他說:‘你這惡奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了。你不應當憐恤你的同伴,像我憐恤你嗎?’主人就大怒,把他交給掌刑的,等他還清了所欠的債。”
 
  耶穌講完這個比喻,總結說“你們各人若不從心里饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。”(太18:23-35)我們都欠主太多,就如那個欠了一千萬銀子的,是主耶穌免了我們的債,叫我們不至滅亡,反得永生。也許你身邊的人很壞、總是犯罪,也多次得罪你、毀謗你,你要怎樣來對待他呢?把他下在監里嗎?若是這樣,天父也要將我們下在監里了。別忘了主的話,主說“你們各人若不從心里饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。”(太18:23-35)
 
  在太6章登山寶訓中主耶穌也曾經這樣說“你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯;你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯。”(太6:14-15)弟兄姊妹,你愿意天父饒恕你的過犯么?如果愿意,那我們“總要彼此包容,彼此饒;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。”(西3:13)
 
  “我們從今以后,不憑著外貌(原文作“肉體”。)認人了,”讓我們都用耶穌基督的標準去判斷,去饒恕人吧!按外貌認人,我們就會發生偏差,眼睛會欺騙你,經驗會誤導你;按外貌認人,你就會有喜歡的人,有不喜歡的人?墒堑苄宙⒚,你想沒想過這樣的問題,耶穌會不會有他不愛的人,不喜歡的人,不能原諒,不能饒恕的人呢?一定是沒有的吧!為什么?“因為神就是愛”(約壹4:8)“神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。(約3:16-17)耶穌能愛世界上所有信他的人,我們為什么不能呢?就是因為我們的標準和主耶穌的標準不一樣!
 
  新年作新人,新人新標準,讓我們以耶穌基督為標準,這標準從饒恕開始!用主的愛來饒恕一切傷害過你的人;更要用主的愛來愛你身邊所有的人!耶穌說“愛人如己”(可12:31)“全律法都包在“愛人如己”這一句話之內了。”(加5:14)
 
  辭舊迎新的時刻,讓我們用主的愛來愛你身邊的弟兄姊妹,我們現在就對你身邊的人說“新的一年,我要用主的愛來愛你!”“耶穌愛你,我也愛你”
 
  如歌所唱“舊性情主換新心,歡喜!舊親朋都作新人,歡喜!舊冤仇化以新恩,歡喜!歡喜!歡喜!”(贊美詩182新年歡喜歌)
 
  三、新目標(腓3:13-14)
 
  新年做新人,新人當有新目標!這個目標是什么呢?使徒保羅告訴我們,他說“弟兄們,我不是以為自己已經得著了,我只有一件事,就是忘記背后,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。”(腓3:13-14)
 
  問問弟兄姊妹,我們今天在教會里所付出的一切、奉獻的一切,主知不知道?絕對知道的!你會發現在《啟示錄》里主對那七個教會是各有審判的!主對五個教會都說“我知道你的行為,”(啟2:2;啟2:19;啟3:1;啟3:8;啟3:15)今天我們在教會里所做的一切,主也是知道的!
 
  我再問弟兄姊妹,我們今天在教會里辛辛苦苦奉獻的一切,是徒然的么?絕對不是徒然的!特別是我們剛過完圣誕節,大家這段時間一定都很疲乏、勞累!可也沒有人表揚我們什么,獎勵我們什么!但我要說,誰來獎賞我們?神來獎賞我們!你是愿意得人的獎賞呢?還是愿意得神的獎賞呢?使徒保羅說“要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。”是!我也愿意得神的獎賞,人的獎賞不過是幾句話,一點微不足道的小禮物,可神的獎賞“到了牧長顯現的時候,你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。”(彼前5:4)
 
  得神的獎賞,這是使徒保羅“忘記背后,努力面前的,向著標竿直跑,”唯一的目標!這目標也應當成為所有基督徒的目標!
 
  “所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多作主工,因為知道你們的勞苦,在主里面不是徒然的。”(林前15:58)“無論作什么,都要從心里作,像是給主作的,不是給人作的,因你們知道從主那里必得著基業為賞賜。你們所侍奉的乃是主基督。”(西3:23-24)這樣的經文,常常在鼓勵著我!因為牧師、長老、神的仆人以及一切傳福音的基督徒,是這世界上最累心、最不討好,甚至要蹲監坐 l a o、砍頭舍命的一群人,也是在人那里得到回報最少的一群人,但我深知這卻是在神那里能得到最大獎賞的工作!
 
  我們看到耶穌當年三十三年傳神的道,“他被藐視,被人厭棄,多受痛苦,常經憂患。”(賽53:3)最后,被門徒猶大出賣,頭戴荊棘冠冕,沫吐滿臉,被鞭打,和強盜同釘十字架,舍了生命,流盡寶血。耶穌“他到自己的地方來,自己的人倒不接待他。”(約1:11)耶穌這一生,在這個世界上,你說他得到了什么好處?金錢、權利、地位。他什么好處都沒得著!但耶穌第三天從死里復活,他得勝了死亡,得勝了世界,得著了世上所有失喪的靈魂,更得著了父神的榮耀,如今“耶穌已經進入天堂,在神的右邊。”(彼前3:22)永遠坐著為王!父神給他愛子的獎賞是無人能及的!
 
  司提反被圣靈充滿,為主殉道,地上的好處他也是什么也沒得著,但神給他的獎賞卻是大的!他看見神的榮耀,又看見耶穌站在神的右邊,他說:“我看見天開了,人子站在神的右邊。”(徒7:55)耶穌本是坐在天父右邊,但司提反為主所喜愛,主要獎賞他,人子站在神的右邊,主親自站起來迎接他歸回天家!
 
  保羅自己作見證說“多受勞苦,多下監牢,受鞭打是過重的,冒死是屢次有的。……遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城里的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦。多次不得睡,又饑又渴;多次不得食,受寒冷,赤身露體。除了這外面的事,還有為眾教會掛心的事,天天壓在我身上。”(林后11:23-28)我們知道保羅最后也是為主殉道,在地上他也是什么好處也沒得著,但他說“那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以后,有公義的冠冕為我存留,”(提后4:7-8)
 
  弟兄姊妹,那你在這個世界上追求的目標是什么呢?名利?地位?金錢?房子?兒女的幸福么?在基督里的我們,這些都不應成為我們的人生目標“因為我們沒有帶什么到世上來,也不能帶什么去,”(提前6:7)
 
  弟兄姊妹,年終歲尾我們都當省察自己的人生目標,我們到底是要得這個世界的回報呢?還是要得天父的獎賞呢?若得了這地上的賞賜,天上的賞賜就得不著了;我們雖沒得著這地上的賞賜,但我們相信天上的賞賜卻是大的!
 
  一個基督徒在自己的一生當中都應當有一個堅定不移的目標,那就是“榮耀上帝、以他為樂、直到永遠。”(威斯敏斯特信條第一條)這是我們基督徒人生的總目標,是以神為中心的目標。
 
  而我們每年也應該以這個目標為前提,給自己計劃一些小的目標去達成,比如一年讀幾遍圣經,學幾首詩歌,結幾個福音的果子,去幫助多少個軟弱的肢體……
 
  新年作新人,新人有新目標!愿我們的目標和主耶穌的目標一致,“我們在天上的父,愿人都尊你的名為圣。愿你的國降臨。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。”(太6:9-10)
 
  四、新生活(羅14:8)
 
  新年做新人,新人當有新生活!當保羅皈依基督之后,他有了新的生活!他不再為自己活,而是為耶穌基督而活。“我們若活著,是為主而活;若死了,是為主而死。所以我們或活或死,總是主的人。”(羅14:8)
 
  弟兄姊妹,我們天天喊“主!主!”我倒想問問你,“你是主的人嗎?”你若是,你就要為主而活!舊年過,新年來臨,愿新的一年,你有新的生活,就是為主而活!
 
  保羅說:“我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我里面活著;并且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活,他是愛我,為我舍己。”(加2:20)
 
  主為你死,你為主活!我們一起來宣告“主為我死,我為主活!”
 
  圣誕節圣詩班排了一個圣劇,講到了來到中國傳道的傳教士戴德生的故事,其實不單單有戴德生,還有很多很多來華的傳教士,為了將福音帶給中國人,甚至獻上了自己年輕的生命。
 
  李愛銳原名EricLiddel埃里克·利迪爾,1902年出生在中國天津,他父母都是來華的宣教士,后來隨父母回到蘇格蘭成為一名短跑名將,1924年奪得第八屆奧運會四百米冠軍;他也是一位優秀的教育家,1925年,正值體壇生涯的巔峰時刻,他毅然回到了出生地天津,任教于天津新書學院,一面教書一面傳教,長達20年。在抗日戰爭行將勝利時,1942年,埃里克被日軍押到山東濰坊集中營,囚禁三年,1945年患病榮歸天家!他的一生放棄了自己的輝煌體育事業,為了拯救中國人的靈魂,他獻上了自己的生命,用犧牲的愛彰顯了神的榮耀。他的傳奇人生被拍成了電影《火的戰車》,本片講述了他的前半生,并一舉獲得奧斯卡金像獎。
 
  1900年,山西義和團運動時,發生過山西庚子教案,有四十六位傳教士被山西巡撫毓賢殺害,他們在臨刑前留下了自己的遺言,你聽聽他們在臨時前說的是什么?
 
  來自英國的傳教士顧正道牧師說:“求神使中國的信徒在那可怕的黑暗中,成為火熱、璀璨奪目的火炬,把福音向全中國四方傳揚。”42歲在河北省殉道。
 
  來自澳大利亞的傳教士巴尚志28歲殉道于山西岳陽,他臨終時說:“我們的血會像水泥般作成了地基,神的國度在這地上綿延,我們雖被鏟除,主名卻得高舉。”
 
  來自美國的畢得經牧師30歲殉道于河北保定,他殉道前囑咐自己的朋友告訴妻子:“告訴小何理,他父親的遺愿就是當何理25歲時,以傳教士的身份回到中國。”
 
  來自美國的貝如意姊妹,殉道時35歲,臨終遺言是,“昨夜,我們以為尚存一線生機,真想往山上跑,但權衡到拳民、盜賊和四伏的危機,風險實在太大,我們還能做什么呢?假如你我從此訣別,請記住,我沒有后悔到中國來。神是知道的,究竟我曾否為他找回一個失喪的靈魂?我們為祂而來,也為祂而去,我所最親愛的,再會吧!”
 
  來自瑞典的林白牧師,殉道時33歲,他說“倘若我們無法逃脫,請轉告我們的朋友,我們是為主和中國而活,也是為主和中國而死,雖然地上的通路是截斷的,但通往主的路是敞開的。……
 
  還有很多很多的宣教士,他們都說到,我們不后悔將生命獻給了中國,弟兄姊妹,我們還覺得基督徒的生命要為自己活就夠了嗎?
 
  一位在基督里的人,一個用耶穌的生命新造的人他就會像保羅一樣,“我們若活著,是為主而活;若死了,是為主而死。所以我們或活或死,總是主的人。”(羅14:8)
 
  為什么?為什么?無數的基督徒、無數的傳教士為了主的福,為了中國的靈魂,不遠千山萬水,舍棄自己優越的生活,奉獻出自己的財富、地位,甚至生命?人都說無利不起早,可為什么這么多的傳教士不為一分錢,來到中國,只為將福音帶給中國人。戴德生說:“我若有千磅英金,中國可以全數支;我若有千條性命,絕對不留下一條不給中國”,英文裡面還有一句話他說「不是為中國,是為基督」”。
 
  我們教會的許多義工也是這樣的在侍奉著我們的神,服侍著我們的弟兄姊妹,不為得一分錢,不為一句夸贊,不為人的記念,只是為了神的囑托。
 
  新年作新人,新人新生活!我們在基督里,我們不一樣,我們不能再像屬世的人為今生而活!“我們若靠基督只在今生有指望,就算比眾人更可憐。”(林前15:19)我們要為主而活,為福音而活,為神的國度而活,為永生而活!
 
  結語
 
  2019年就要過去,感謝神,讓我們聚集在他的面前。“舊事已過,都變成新的了。”“神要擦去他們一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。”坐寶座的說:“看哪,我將一切都更新了。”(啟21:4-5)
 
  新的一年,讓我們以神的喜樂為冠冕戴在頭上,以安慰為衣穿在身上,讓神的話帶領我們的腳步。以新生命、新標準、新目標去為主而活出新的生活來!阿們!

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【作者簡介】 李天照:曠野呼聲作者。東北神學院畢業,遼寧撫順教會服侍,在文字布道上稍有托付,甚愿在文字侍奉上盡綿薄之力,更愿將自己每周主日聚會的證道講章拿出來和弟兄姊妹分享,求神祝福,若能帶來一些屬靈幫助,榮耀歸神!

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