人生就是放下

作者:唐衛民     來源:每日講章 時間:2019-10-03 08:55:44

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  經文:太11:28-30,來12:1-2;

  人生一切的煩惱,歸根結底就是生活中沒有學會放下,生活越來越忙、越來越累,使身心背負的擔子越來越重。“放下”是一種屬靈的操練,也是順其自然的心態。人的一生有許多難以放下的東西,有的人能放下名、放不下利,有的人能放下利,放不下情……一生在糾結中度過。圣經要我們“放下各樣重擔”,因為神知道我們一生有很多重擔,祂要我們學會放下。
 
  一、放下是耶穌愛的吩咐
 
  在舊約,神命定安息日,一方面是讓我們停下繁忙的腳步,去敬拜神;另一方面是神知道人的辛苦,讓人有勞動有歇息的時候(耶17:22-27)。“你要把你的重擔卸給耶和華”(詩55:22),此外還有“祂誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦”(賽53:4)。
 
  “凡勞苦擔重擔的人可以到我這里來,我就使你們得安息。我心里柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣,你們心里就必得安息”(太11:28-30);“不要為生命憂慮吃什么,為身體憂慮穿什么”(路12:22-34);“要將一切的憂慮卸給神”(彼前5:7)。
 
  每個人都有不同的重擔,隨著生活節奏的加快,每天都會被重擔壓得喘不過氣來。年輕時為學業擔重擔,成年時為婚姻擔重擔,就業時為職業擔重擔,成家后為家庭擔重擔,年老時為健康擔重擔……人生從小開始就是擔著重擔存活的,正如摩西所言,“但其中所矜夸的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去”(詩90:10)。耶穌讓世間凡勞苦擔重擔的人都到他這里來,享受安息。安息的意思有:歇了、休息、離世、平靜。什么人需要安息呢?一切勞苦擔重擔的人。現代人工作時間長、勞動強度重、心理壓力大,中國每年“過勞死”的人約有60萬。基督徒也要生活,但更要聽從耶穌的吩咐。詩68:9“天天背負我們重擔的主,就是拯救我們的神,是應當稱頌的”。
 
  二、放下是交托的功課
 
  “當將你的事交托耶和華,并依靠祂,祂就必成全。”(詩37:5)。“放下”不但是交托的功課,也是信心的功課,交托不是什么事都不做,而是把責任和權力交在主的手里,自己是受托、順服主。“你所作的,要交托耶和華,你所謀的,就必成立”(箴16:3)。耶穌說,“你們當負我的軛”(太11:29),就是在交托中交換位置。回想我們過去的交托,是我們站在了主人的位置,命令主給我們做事,讓主順服我們。“軛”是放在牛馬肩上的曲木,形狀是“x”,看起來就是十字架的形狀,是重擔、順服和服務的意思。
 
  希伯來書十一章大量篇幅講了信心的偉人,他們信心的見證,成為千古絕唱。十二章接著提到這些見證人如同云彩圍著我們,因此我們“就當放下各樣重擔”(來12:1-2)。肯不肯交托是信心的考驗,只有肯交托、肯順服,才能真正做到“放下”。除了放下還要奔跑,生命的路不是等的、也不是看的,是跑的。
 
  三、放下使我們脫離罪擔
 
  大衛說:“我的罪孽高過我頭,如同重擔叫我擔當不起”(詩38:4),又說“我要承認我的罪孽,我要因我的罪憂愁”(詩38:18)。不容置疑,大罪、小罪、原罪、本罪、明罪、暗罪人人都有。人一生需要解決的是罪的問題,罪給人帶來的不安,罪的控告、良心的控告、撒旦的控告、圣靈的責備……這些都會成為生命中的重擔,會壓垮一個人,也會讓一個人沉淪。
 
  如何能放下呢?“耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上”(賽53:6)。他被掛在木頭上,親身擔當的我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因祂受的鞭傷,我們便得了醫治。(彼前2:24)。“我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗凈我們一切的不義”(約1:9),自己的罪不能帶進墳墓里,只要肯來到耶穌面前,他就替我們擔當,赦免我們。
 
  四、放下是我們進天國的保障
 
  “你們要進窄門”(太7:13-14,路13:22-30),窄門不是“宅門”,天國的路是小的、門是窄的、找著的人也少,說明背太多的東西是過不去的。青年財主“臉就變了色”,憂憂愁愁的走了(可10:22),原文是“臉起一陣烏云”,因為財產太多,不肯放下,“因為財寶在哪里心也在哪里”。
 
  基督徒應是充滿屬靈的喜樂,但不少基督徒常常愁容滿面,原因是看世界的一切勝過主耶穌。舊約時代所多瑪城罪惡甚大,神要毀滅這座城,于是吩咐羅得和他的妻子“逃命吧!不可回頭看,也不可在平原站住,要往山上逃跑,免得你被剿滅。”(創19:17)結果,羅得的妻子回頭一看就變成鹽柱了(創19:26),所多瑪有房子、財產、親人等等,這些很難讓她割舍和放下。沒有聽神的話,只能站在死海旁邊成為萬人的慘痛警戒。主耶穌也提醒門徒:“你們要回想羅得的妻子”(路17:32-33)。放下不等于放棄,不是放棄現在擁有的一切,而是放下多余的、惡意的、悲傷的、影響我們生命成長的東西,快跑跟隨主。
 

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