《雅各的婚姻》(創29:15-30)

作者:佳音     來源:曠野呼聲作者 時間:2020-01-09 07:20:38

timg (1).jpg

 。▌29:15-30)“拉班對雅各說,你雖是我的骨肉(原文作弟兄),豈可白白地服事我?請告訴我,你要什么為工價?拉班有兩個女兒,大的名叫利亞,小的名叫拉結。利亞的眼睛沒有神氣,拉結卻生得美貌俊秀。雅各愛拉結,就說,我愿為你小女兒拉結服事你七年。

  拉班說,我把她給你,勝似給別人,你與我同住吧。雅各就為拉結服事了七年。他因為深愛拉結,就看這七年如同幾天。雅各對拉班說,日期已經滿了,求你把我的妻子給我,我好與她同房。拉班就擺設筵席,請齊了那地方的眾人。到晚上,拉班將女兒利亞送來給雅各,雅各就與她同房。拉班又將婢女悉帕給女兒利亞作使女。到了早晨,雅各一看是利亞,就對拉班說,你向我作的是什么事呢?我服事你,不是為拉結嗎?你為什么欺哄我呢?拉班說,大女兒還沒有給人,先把小女兒給人,在我們這地方沒有這規矩。你為這個滿了七日,我就把那個也給你,你再為她服事我七年。雅各就如此行。滿了利亞的七日,拉班便將女兒拉結給雅各為妻。拉班又將婢女辟拉給女兒拉結作使女。雅各也與拉結同房,并且愛拉結勝似愛利亞,于是又服事了拉班七年。”雅各的婚姻不能用幸與不幸來形容。在人看來,雅各娶了姐妹二人,是“娥皇女英侍一夫”?芍^“坐享齊人之福”。甚至比“齊人之福”還多了一妻一妾。因為雅各一生有四個女人。但是雅各的婚姻卻沒有表面看到的那樣風光。本來雅各中意的是他舅舅的小女兒拉結。并且甘愿以七年的工價作為聘禮,迎娶拉結。沒成想,卻被他舅舅偷梁換柱,把大女兒利亞塞給他。雅各當然不肯吃這個啞巴虧。于是找拉班理論。結果拉班以“長女未嫁,次女不婚”為由,搪塞雅各。然后和雅各協商,可以再用七年工價,來換取他迎娶拉結。雅各當然不肯再等七年。于是雙方取了一個折中的辦法,七天之后就可以娶拉結,之后再給拉班做工七年?吹竭@里的時候,我總感覺雅各這是在娶媳婦的事情上,被他老丈人“買一贈一”強買強賣了。不能理解古人的愛情觀,不知道作為當事人的利亞,拉結怎么想?反正我感覺雅各是接受了拉班的“捆綁銷售”。今天我們就來分析一下《雅各的婚姻》。

  一、一夫多妻看似美(創30:1-13)

 。▌30:1-13)“拉結見自己不給雅各生子,就嫉妒她姐姐,對雅各說,你給我孩子,不然我就死了。雅各向拉結生氣,說,叫你不生育的是神,我豈能代替他作主呢?拉結說,有我的使女辟拉在這里,你可以與她同房,使她生子在我膝下,我便因她也得孩子(得孩子原文作被建立)。拉結就把她的使女辟拉給丈夫為妾。雅各便與她同房,辟拉就懷孕,給雅各生了一個兒子。拉結說,神伸了我的冤,也聽了我的聲音,賜我一個兒子,因此給他起名叫但(就是伸冤的意思)。拉結的使女辟拉又懷孕,給雅各生了第二個兒子。拉結說,我與我姐姐大大相爭,并且得勝,于是給他起名叫拿弗他利(就是相爭的意思)。

  利亞見自己停了生育,就把使女悉帕給雅各為妾。利亞的使女悉帕給雅各生了一個兒子。利亞說,萬幸,于是給他起名叫迦得(就是萬幸的意思)。利亞的使女悉帕又給雅各生了第二個兒子。利亞說,我有福阿,眾女子都要稱我是有福的,于是給他起名叫亞設(就是有福的意思)。”雅各原本只想娶拉結,結果卻是娶了姐妹倆,還有姐妹倆的丫環。就成了二妻二妾的局面。人都說“三個女人一臺戲”,雅各家四個女人,可想而知是多熱鬧了。相信雅各每天都焦頭爛額的。妻妾之間爭風吃醋尋死覓活的情況大概每天都在上演。利亞會嫉妒拉結獨得丈夫寵愛。拉結會抱怨丈夫讓姐姐生了那么多孩子,自己一個都沒有。吵來吵去,雅各也失去了耐心,直接對最愛的妻子拉結發火了“叫你不生育的是神,我豈能代替他作主呢?”要不說嫉妒的女人最瘋狂。竟然想到將使女塞給丈夫,代替自己生孩子。在這方面,倒是和中國封建社會差不多。主母不孕,為了避免“七出”之罪,就會把自己的使女塞給丈夫,從她得子歸自己名下。拉結就是這么做的。結果,雅各在二妻之后,又有了一個妾辟拉。然而,姐姐利亞也不甘落后,也把自己的使女悉帕給了丈夫為妾。兩個可憐的女人的戰爭,兩個可憐的使女淪為生育工具和犧牲品。不知道雅各作為男人,算不算最大的受益者?

  二、責任與愛難平衡(創30:14-24)

 。▌30:14-24)“割麥子的時候,流便往田里去,尋見風茄,拿來給他母親利亞。拉結對利亞說,請你把你兒子的風茄給我些。利亞說,你奪了我的丈夫還算小事嗎?你又要奪我兒子的風茄嗎?拉結說,為你兒子的風茄,今夜他可以與你同寢。到了晚上,雅各從田里回來,利亞出來迎接他,說,你要與我同寢,因為我實在用我兒子的風茄把你雇下了。那一夜,雅各就與她同寢。神應允了利亞,她就懷孕,給雅各生了第五個兒子。利亞說,神給了我價值,因為我把使女給了我丈夫。于是給他起名叫以薩迦(就是價值的意思)。利亞又懷孕,給雅各生了第六個兒子。利亞說,神賜我厚賞。我丈夫必與我同住,因我給他生了六個兒子。于是給他起名西布倫(就是同住的意思)。后來又生了一個女兒,給她起名叫底拿。神顧念拉結,應允了她,使她能生育。拉結懷孕生子,說,神除去了我的羞恥。就給他起名叫約瑟(就是增添的意思),意思說,愿耶和華再增添我一個兒子。”我們今天文明社會一夫一妻制,女人或許很難理解與人分享丈夫的感受。但是相信即使是在古代,作為妻子也不是甘愿的。利亞指責拉結搶了她的丈夫。而拉結可能更加痛恨姐姐利亞捷足先登,還為雅各生了那么些孩子。如果我們是利亞,會覺得雅各偏心。如果我們是拉結,可能會難過丈夫不夠對自己專一,否則那些孩子哪來的?而那個妾,是沒有發言權的。從奴婢到姨娘,中國古代女人或許會認為是身份的提升。而在雅各的家里,他們不過是兩位主母爭奪寵愛和子嗣的工具罷了。那么作為一家之主的雅各,周旋在四個女人之間,是什么感受呢?他愛拉結,但身為丈夫,也不能對利亞視而不見。最重要的是圣經說“耶和華見利亞失寵(原文作被恨下同),就使她生育,拉結卻不生育。”從人性角度,我們希望“有情人終成眷屬”,愿意看到雅各寵愛拉結,不理利亞。但是從神的角度,耶和華是公義的,不讓利亞受冷落。圣經提到,若不喜悅先娶的妻子,再娶所愛的,不可虧負先前的。在(出21:10)“若另娶一個,那女子的吃食,衣服,并好合的事,仍不可減少。”雅各或許就是出于責任和義務,或是子嗣的關系,才與利亞同房吧!當然也不排除身為男人在對待女人的劣根性方面是“多多益善,來者不拒”的。不然怎么解釋兩個使女成為妾氏的問題。利亞是拉班的詭計,生米成為熟飯可以理解。兩個妻子給他塞女人,他也沒有意見嗎?最讓人啼笑皆非的是,在這方面,雅各似乎沒有主權一樣。我們看利亞理直氣壯拉雅各入房的理由“雅各從田里回來,利亞出來迎接他,說,你要與我同寢,因為我實在用我的風茄把你雇下了。那一夜,雅各就與她同寢。”一個妻子從另一個妻子手中買來與丈夫同寢的機會。雅各竟然沒有任何的意見。所以從另一個角度來說,雅各自己似乎也成為兩個妻子爭奪子嗣的工具了。

  三、子嗣充盈兒女多(創30:5、8、10、12、19、24、35:17)

  雅各二妻二妾一共給他生了十二個兒子,一個女兒。(創30:5、8)說拉結的使女辟拉給雅各生了兩個兒子。(創30:10、12)說利亞的使女悉帕給雅各也生了兩個兒子。(創30:19、21)說利亞給雅各生了六個兒子,一個女兒。(創30:22-24)說神顧念拉結,拉結終于給雅各生了一個兒子。但她還期望再生一個兒子。(創35:17)說她終于如愿以償“正在艱難的時候,收生婆對她說,不要怕,你又要得一個兒子了。”以色列人認為,上帝的賜福是通過兒女這個產業,和財富這個產業,兩個方面來體現。那么雅各或許是有福的。畢竟,他也沒有白白服事拉班二十年,可以用“妻妾成群,兒女繁茂,牛羊眾多”來形容。然而,雅各的婚姻,卻沒有讓他感受到幸福,因為,拉結離開了他。

  四、摯愛早逝遺憾生(創35:16-21)

 。▌35:16-20)“他們從伯特利起行,離以法他還有一段路程,拉結臨產甚是艱難。正在艱難的時候,收生婆對她說,不要怕,你又要得一個兒子了。她將近于死,靈魂要走的時候,就給她兒子起名叫便俄尼。他父親卻給他起名叫便雅憫。拉結死了,葬在以法他的路旁。以法他就是伯利恒。雅各在她的墳上立了一統碑,就是拉結的墓碑,到今日還在。”拉結在生她與雅各第二個兒子便雅憫的時候,難產而死。從拉結給幼子取名“便俄尼”就是“我的艱難之子”,可以看出拉結的痛苦。然而,雅各給其子改名“便雅憫”,“我的右手之子”的意思,可見“愛屋及烏”。是將對愛妻的深情轉為對幼子的寵愛為延續。

  雅各的婚姻不算圓滿。雖然妻妾成群,坐享齊人之福。但是家庭當中每天也是“硝煙彌漫,戰火不斷”。這一點,我們從他這些孩子的名字,就可窺見一二。長子是流便,為利亞所生。(創29:32)“利亞懷孕生子,就給他起名叫流便(就是有兒子的意思),因而說,耶和華看見我的苦情,如今我的丈夫必愛我。”利亞給長子取名“有兒子”,這不僅是陳述一個事實,還是對妹妹拉結的一個得意的挑釁。接下來,(創29:33)“她又懷孕生子,就說,耶和華因為聽見我失寵,所以又賜給我這個兒子。于是給他起名叫西緬(就是聽見的意思)。”她高興的宣告“神聽見了我的禱告”。(創29:34)“她又懷孕生子,起名叫利未(就是聯合的意思),說,我給丈夫生了三個兒子,他必與我聯合。”這又是一個勝利的示威。如果用影視劇來演繹,我們可以想象利亞看向拉結那勝利又報復的表情。(創29:35)“她又懷孕生子,說,這回我要贊美耶和華,因此給他起名叫猶大(就是贊美的意思)。這才停了生育。”在子嗣方面,不得不說,現在利亞是絕對的勝利者,接二連三的生子,炫耀,就像一把把飛刀,刀刀插在拉結的心上。因此到了(創30:1)才有了拉結嫉妒成狂“拉結見自己不給雅各生子,就嫉妒她姐姐,對雅各說,你給我孩子,不然我就死了。”以及后來瘋狂為夫納妾的舉動。“拉結說,有我的使女辟拉在這里,你可以與她同房,使她生子在我膝下,我便因她也得孩子(得孩子原文作被建立)。拉結就把她的使女辟拉給丈夫為妾。雅各便與她同房。”而姐妹的戰爭也通過孩子的名字表露無疑“辟拉就懷孕,給雅各生了一個兒子。拉結說,神伸了我的冤,也聽了我的聲音,賜我一個兒子,因此給他起名叫但(就是伸冤的意思)。拉結的使女辟拉又懷孕,給雅各生了第二個兒子。拉結說,我與我姐姐大大相爭,并且得勝,于是給他起名叫拿弗他利(就是相爭的意思)。”而利亞也不甘示弱,自己不能生了,我也有使女!于是“利亞見自己停了生育,就把使女悉帕給雅各為妾。利亞的使女悉帕給雅各生了一個兒子。利亞說,萬幸,于是給他起名叫迦得(就是萬幸的意思)。利亞的使女悉帕又給雅各生了第二個兒子。利亞說,我有福阿,眾女子都要稱我是有福的,于是給他起名叫亞設(就是有福的意思)。”利亞“萬幸”自己的婢女也是爭氣的,又給她帶來一個孩子。然后還不止,萬幸之后又是“有福”。利亞就像許多古代婚姻當中的主母一樣,雖然沒有得到丈夫的愛,但好在子嗣充盈。母憑子貴地位自然穩固。而拉結一直享受丈夫的寵愛,卻獨獨在子嗣方面,一直羞恥。以色列人認為女子不孕,是不蒙祝福的表現。但好在,神“顧念”拉結,使她終于生了約瑟,“拉結懷孕生子,說,神除去了我的羞恥。就給他起名叫約瑟(就是增添的意思),意思說,愿耶和華再增添我一個兒子。”人都是貪心的,有了一個,還要“增添”。感覺和中國人給女兒取名“帶弟”,寓意下一胎生兒子異曲同工。結果拉結這一強求,就給自己求來一個便俄尼“艱難之子”。

  雅各是一個特別會算計的人,可惜他的婚姻卻不在他的算計之中。想要的變成了強塞的。寵愛的變成了不孕的。好不容易生了兩個兒子,最愛的妻子又難產而死。所以當他得知約瑟被野獸撕裂,便雅憫又將被奪去的時候,才會那樣痛苦的說“你們知道我的妻子給我生了兩個兒子。一個離開我出去了。我說他必是被撕碎了,直到如今我也沒有見他,F在你們又要把這個帶去離開我,倘若他遭害,那便是你們使我白發蒼蒼,悲悲慘慘地下陰間去了。”可見在雅各的心中,只有拉結是他的妻子。雅各的婚姻,大家怎么看呢?
 

  TAG:雅各 婚姻

【作者簡介】 高佳音,女,漢族,曠野呼聲作者。1978年出生于遼寧海城,2005年蒙恩,渴慕真理,蒙神恩典預備,圣靈呼召,牧長提攜,2008年參與傳道服事,2013年授受教師圣職,同年全職奉獻,擔任教牧工作,2017年1月建立“佳音工作坊”至今,現在本會參與牧會圣工。

贊助商鏈接

下一篇:雅各的雙重虧欠  上一篇:圣殿的內部陳設 打印文章   錄入:溪水鹿   責任編輯:溪水鹿
你可能也喜歡Related Posts
  • 贊助商鏈接
  • 熱門文章
footer logo
Copyright © 曠野呼聲 2004-2019 關于我們 | 在線留言 | 友情鏈接 | 網站導航 | 曠野呼聲手機版 | 聯系郵箱:[email protected]
基督教福音網站聯合聲明
版權聲明:凡來源處注明為“本站原創、曠野呼聲作者、原創投稿曠野呼聲”的文章需經本站同意才允許轉載(轉載時需注明來自曠野呼聲),否則即被視為侵權行為。
對于非本站原創的文章可以允許轉載,但是原作者與來源不可更改。
本站部分文章資源來自互聯網及讀者投稿,如果文章侵犯了您的權益或文章報道不實,請及時聯系我們。
电子游戏业三巨头